Medrese

Gönderen Konu: RABB TEALA'NIN 'HAKV/BÖĞÜR' SIFATI HAKKINDA  (Okunma sayısı 2215 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimdışı Sıla

  • Yeni üye
  • *
  • İleti: 4
  • Değerlendirme Puanı: +0/-0
 Hadiste geçen ve Allah'a nispet edilen "hakv" kelimesini Allah'ın sıfatı olarak mı kabul ediyorsunuz? Bu konuya selefi salihinden nakillerle açıklık getirir misiniz?

huseyn

  • Ziyaretçi
Ynt: RABB TEALA'NIN 'HAKV/BÖĞÜR' SIFATI HAKKINDA
« Yanıtla #1 : 04.05.2018, 16:08 »
Bismillahirrahmanirrahim. Biz forum kurallarına uygun hareket etmeyen kişilerin sorularını cevaplamasak da siz sorduğunuz için değil, konunun ehemmiyet arzetmesinden dolayı bu meseleyi cevaplandıracağız inşallah. Hakv yani lugatte böğür, yamaç, kişinin izarını (entarisini) bağladığı yer gibi anlamlara gelen şey, Allahu Teala’nın hakiki bir sıfatıdır. Bunun dayanağı ise konu hakkında rivayet edilen bazı hadislerdir. Şimdi bu sözkonusu hadisin aslı Buhari’de yer almaktadır. Buhari’nin lafzı şu şekildedir:

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ، فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ لَهُ: مَهْ، قَالَتْ: هَذَا مَقَامُ العَائِذِ بِكَ مِنَ القَطِيعَةِ، قَالَ: أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ، قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَذَاكِ " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: 22] "

(…) Ebu Hureyre’den Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: Allah Azze ve Celle mahlukatı yarattı, nihayet yaratma işini bitirince rahm yani akrabalık bağı kalktı ve Rahman’ın böğründen, yamacından tuttu. Allahu Teala ona: Ne istiyorsun? Dedi. Rahm şöyle dedi: Bu, kendisiyle ilişki kesilmesinden ötürü Sana sığınan birinin kalkışıdır. Bunun üzerine Allahu Teala şöyle buyurdu: Seninle bağ kuranlar ile bağ kurmama, seninle ilişkiyi kesenlerle ilişkiyi kesmeme razı olmaz mısın? O, evet ey Rabbim, dedi. Allah da: Bu böyledir, buyurdu. Ebu Hureyre (ra) dedi ki: İsterseniz, şu ayeti okuyun: ‘Şimdi siz geri dönerseniz yeryüzünde fesad çıkarıp, akrabalık bağlarını keser misiniz?’ (Muhammed: 22)” (Buhari, 4830 ayrıca Taberi, ilgili ayetin tefsirinde zikretmiştir. Hadis İmam Ahmed’in Müsned’inde de no: 8367’de mevcuttur.)

Kadı Ebu Ya’la (rh.a) bu böğür sıfatını kendisi kabul etmiş, sadece hadisin ihtiva ettiği temas meselesini kabul etmeyip çeşitli teviller getirmeye çalışmış, şeyhi olan Hanbeli fakihi Ebu Abdillah İbn Hamid’in (v. 403) bütün bunları kabul ettiğini hatta İmam Ahmed’in sözlerinin zahirinden de bu netice çıktığını beyan ederek şöyle demiştir:


وَذَكَرَ شيخنا أَبُو عبد اللَّه رحمه اللَّه فِي كتابه هَذَا الحديث وأخذ بظاهره وهو ظاهر كلام أحمد

“Şeyhimiz Ebu Abdillah Rahimehullah, kitabında bu hadisi zikretmiş ve zahirini almıştır. Ahmed’in sözünün zahiri de bu şekildedir.”

El-Kadi, bunun ardından bu hadisin çeşitli rivayetlerini ve İmam Ahmed’in konuyla alakalı görüşlerini zikretmektedir:


قَالَ المروذي: جاءني كتاب من دمشق فعرضته عَلَى أَبِي عبد اللَّه فنظر فِيهِ، وكان فِيهِ: أن رجلا ذكر حديث أَبِي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ خلق الخلق حتى إِذَا فرغ منها قامت الرحم فأخذت بحقو الرَّحْمَنِ " وكان الرجل تلقيه يَعْنِي حديث أَبِي هريرة فرفع المحدث رأسه وَقَالَ: أخاف أن تكون كفرت، فَقَالَ أَبُو عبد اللَّه: هَذَا جهمي


Merruzi diyor ki: Bana, Dimeşk’ten (Şam’dan) bir kitap geldi, ben de onu Ebu Abdillah’a (Ahmed bin Hanbel’e) arzettim o da ona baktı. İçinde şunlar vardı:

 “Bir adam Ebu Hureyre (ra)’ın Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den naklettiği şu hadisi zikretti:

‘Allah Azze ve Celle mahlukatı yarattı, nihayet yaratma işini bitirince rahm yani akrabalık bağı kalktı ve Rahman’ın böğründen, yamacından tuttu.’

Bu (hadisi zikreden) adam, bunu yani Ebu Hureyre hadisini kabulle karşılıyordu. Bunun üzerine muhaddis kafasını kaldırdı ve dedi ki: Korkarım ki kafir oldun!”

Ebu Abdillah (Ahmed bin Hanbel) bunun üzerine şöyle dedi: O, Cehmi’dir!”


وَقَالَ أَبُو طالب: سمعت أَبَا عبد اللَّه سئل عَن حديث هشام بْن عمار أَنَّهُ قرئ عَلَيْهِ حديث: " تجئ الرحم يوم القيامة، فتتعلق بالرحمن " فَقَالَ: أخاف أن تكون قد كفرت، قَالَ: هَذَا شامي ماله ولهذا قلت مَا تقول؟ قَالَ: يمضا الحديث عَلَى مَا جاء

“Ebu Talib şöyle dedi: Ben, Ebu Abdillah’ı (İmam Ahmed’i) Hişam bin Ammar hadisi hakkında kendisine sorulurken ve şu hadis kendisine okunurken işittim:

‘Rahm yani akrabalık bağı kıyamet günü gelir ve Rahman’a tutunur.’

(Bunun üzerine birisi) şöyle dedi: Korkarım ki kafir oldun!

(Ahmed, bunun hakkında) şöyle dedi: Bu Şamlı’yı bu ne alakadar ediyor?

Ben dedim ki: Sen ne diyorsun?

Şöyle dedi: Bu hadis geldiği gibi kabul edilir!”

İmam Ahmed’in bu sıfatı kabul ettiği hatta günümüzde bazılarının yaptığı gibi bunu kabul etmenin teşbih ve temsil yani küfür olduğu gerekçesiyle kabul etmeyenleri de dalaletle suçladığı görülmektedir. Zira hadisin gösterdiği üzere akrabalık bağı Rahman’ın böğrüne, yamacına tutunmuştur. (İbtal’ut Tevilat, 1/421 ve devamı)

Böylece hakv yani böğür sıfatının Allahu Teala’nın zati, haberi sıfatlarından olduğu ve de teşbih ve temsile dalmadan, zahiri üzere kabul edilmesi gerektiği ortaya çıkmaktadır. Vallahu a’lem.

 

Related Topics

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
3 Yanıt
7236 Gösterim
Son İleti 27.05.2021, 22:55
Gönderen: huseyn
17 Yanıt
12941 Gösterim
Son İleti 25.04.2018, 01:31
Gönderen: huseyn
1 Yanıt
3126 Gösterim
Son İleti 09.03.2018, 05:43
Gönderen: huseyn
0 Yanıt
1920 Gösterim
Son İleti 20.07.2018, 00:56
Gönderen: huseyn
3 Yanıt
3845 Gösterim
Son İleti 26.07.2018, 03:06
Gönderen: huseyn