Medrese

Gönderen Konu: Amellerin Kabul Şartının Açıklanması Ve Riya'dan Sakındırma Hususunda Bir Hutbe  (Okunma sayısı 2821 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Leys b. Sad

  • Ziyaretçi
قَالَ عَلْقَمَة بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيّ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

قَالَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ العُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ»

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ»

عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ»

قَالَ أَبو مُوسَى: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الرَّجُلُ: يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

قال ابن رجب الحنبلي-رحمه الله تعالي رحمة واسعة-

رُوِيَ عَنِ الشَّافِعِيِّ رحمه الله أَنَّهُ قَالَ: "هَذَا الْحَدِيثُ ثُلُثُ الْعِلْمِ، وَيَدْخُلُ فِي سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الْفِقْهِ"(...)

"قد رُوي عن الإمامِ أحمدَ رحمه الله: أنَّ أُصولَ الإسلام ثلاثةُ أحاديث: حديثُ: الأعمال بالنِّيَّات ، وحديثُ: مَنْ أحدثَ في أمرِنا ما ليس منه فهو رَدٌّ ، وحديثُ: الحلالُ بَيِّن والحرامُ بيِّن" .

فإنّ الدِّين كلَّه يَرجعُ إلى فعل المأموراتِ، وترك المحظورات، والتَّوقُّف عن الشُّبُهاتِ، وهذا كلُّه تضمَّنه حديثُ النُّعمان بن بشيرٍ.

وإنَّما يتمُّ ذلك بأمرين:

أحدهما: أنْ يكونَ العملُ في ظاهره على موافقَةِ السُّنَّةِ، وهذا هو الذي تضمَّنه حديثُ عائشة: مَنْ أحدَثَ في أمرنا ما ليس منه فهو رَدٌّ

والثاني: أنْ يكونَ العملُ في باطنه يُقْصَدُ به وجهُ الله - عز وجل -، كما تضمَّنه حديث عمر: الأعمالُ بالنِّيَّاتِ .

وقال الفضيلُ رحمه الله في قوله تعالى: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} قال: أخلصُه وأصوبُه. وقال: إنَّ العملَ إذا كان خالصاً، ولم يكن صواباً، لم يقبل، وإذا كان صواباً، ولم يكن خالصاً، لم يقبل حتّى يكونَ خالصاً صواباً، قال: والخالصُ إذا كان لله - عز وجل -، والصَّوابُ إذا كان على السُّنَّة.


Alkame b. Vakkas el-Leysi (rh.) dedi ki; Ömer b. El-Hattab (radiyallahu anh)’ın Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’den şöyle naklettiğini işittim: “Ameller niyetlere göredir. Herkese niyet ettiği şey vardır. Öyleyse kimin hicreti Allah'a ve Rasûlüne ise, onun hicreti Allah ve Rasûlünedir. Kimin hicreti de elde edeceği bir dünyalığa veya nikâhlanacağı bir kadına ise, onun hicreti de o hicret ettiği şeyedir.”(Buhari; (1,6689,6953),Muslim; (1907)


Ka’b b. Mâlik (radiyallahu anh)’ın babasından rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’den şöyle buyurduğunu işittim: “Âlimlere benzeyip ayak uydurmak veya, sefih kimselerle münakaşa etmek veya halkın dikkatini kendine çekmek için ilim tahsil eden kişiyi Allah ateşe atar.”(Tirmizi; (2654) 

Ebû Hureyre (radiyallahu anh)'den gelen rivayete göre Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “İnsanların en şerlilerinin iki yüzlü kimseler olduğunu görürsünüz. Bunlar bazılarına bir yüzle, diğer bazılarına da başka bir yüzle giden insanlardır.”

Ammâr İbni Yâsîr (radiyallahu anh) dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Kimin dünyada iki yüzü varsa kıyâmet günü, ateşten iki dili olacaktır."(Ebu Davud; (4873)

Ebu Musa el-Eşari (radiyallahu anh) dedi ki: Bir adam Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi ve şöyle dedi: Bir kişi hamiyet (hırs) duygusu ile, bir kişi cesaretinden dolayı, bir kişide riya yaparak savaşıyor. Bunlardan hangisi Allah yolundadır ? Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) dedi ki: “Kim Allah’ın kelimesi en yüce olsun diye savaşıyorsa, o Allah yolundadır.”(Buhari; (7458) 

İbn Receb el- Hanbeli (rh.) dedi ki:

İmam Şafii (rh.)’nin (“Ameller niyetlere göredir” hadisi hakkında) şöyle dediği rivayet edilir: “Bu hadis ilmin üçte birine tekabul eder. Bu hadis fıkıhdan yetmiş konuya girmiştir.”(…)

"İmam Ahmed (rh.)’dan nakledilir ki: “İslam (dininin) asılları (şu) üç hadisdir. ’Ameller niyetlere göredir.’ ‘Her kim bizim işimizden olmayan bir şeyi ihdas ederse o merduttur.’ ‘Helal bellidir haram bellidir.’

Şüphe yoktur ki dinin hepsi emredilenleri yapmaya, yasaklananları terk etmeye ve şüpheli şeylerde tevakkuf etmeye döner. Bunların hepsini Nu’man b. Beşir hadisi kapsamaktadır. ”

Çünkü bununla iki şey tamamlanır:

Bunlardan birincisi: Amelin zahirde sünnete muvafık olmasıdır ki bunu Aişe (r.anha)’nin rivayet ettiği şu hadis kapsar:  ‘Her kim bizim işimizden olmayan bir şeyi ihdas ederse o merduttur.’

İkincisi: Amel ile kalbinde (batında) Allah Azze ve Celle’nin rızasını kast etmesidir. Ömer (radiyallahu anh)’in rivayet ettiği hadiste bu ikinci meseleyi kapsar: ’Ameller niyetlere göredir.’

Fudayl b. İyad (rh.a) Allahu Teala’nın “Hanginiz güzel amel yapacaksınız diye sizi imtihan etmek için...” [Mülk:2] kavlinde geçen “En güzel” ibaresini “En ihlaslı olanı ve en doğru olanı.”şeklinde açıklamıştır. Ve demiştir ki: “Amel yapıldığı zaman halis niyetle yapılsa fakat yapılan amel doğru olmasa (bu amel) kabul edilmez. Amel yapıldığı zaman yapılan amel doğru olsa fakat halis niyet ile yapılmasa gene kabul edilmez. Ta ki amel ihlas ile ve doğru bir şekilde yapılıncaya kadar. Halis olmak amelin Allah Azze ve Celle için olmasıdır. Amelin doğru olması ise amelin sünnet üzere yapılmasıdır.”(Cami’ul-Ulum ve’l Hikem. (1/71)


huseyn

  • Ziyaretçi

 

Related Topics

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
0 Yanıt
4162 Gösterim
Son İleti 11.11.2016, 21:50
Gönderen: Leys b. Sad
0 Yanıt
2402 Gösterim
Son İleti 24.11.2016, 23:00
Gönderen: Leys b. Sad
0 Yanıt
2479 Gösterim
Son İleti 08.12.2016, 22:39
Gönderen: Leys b. Sad
Riya Hakkında Bir Hutbe

Başlatan Leys b. Sad Hutbeler

0 Yanıt
2513 Gösterim
Son İleti 02.03.2017, 22:27
Gönderen: Leys b. Sad
0 Yanıt
2941 Gösterim
Son İleti 23.03.2017, 23:02
Gönderen: Leys b. Sad