Darultawhid

Gönderen Konu: Rasulullah sav'in Kötü Ahlaktan Nehyetme Hakkındaki Hutbesi  (Okunma sayısı 1954 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimiçi Tevhid Ehli

  • Özel Üye
  • Üye
  • *
  • İleti: 2141
  • Değerlendirme Puanı: +50/-0
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ ، أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا ، وَبالْبُخْلِ فَبَخِلُوا ، وَبِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا " فَقَامَ رَجُلٌ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ ؟ , قَالَ : " أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ " , فَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ , قَالَ : " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ " , قَالَ : " وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : هِجْرَةُ الْحَاضِرِ ، وَهِجْرَةُ الْبَادِي ، فَهِجْرَةُ الْبَادِي : أَنْ يُجِيبَ إِذَا دُعِيَ ، وَيُطِيعَ إِذَا أُمِرَ ، وَهِجْرَةُ الْحَاضِرِ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَفْضَلُهُمَا أَجْرًا "

Rasulullah sav'in Kötü Ahlaktan Nehyetme Hakkındaki Hutbesi

(Abdullah) İbni Amr  (radıyallahu anh) şöyle demiştir: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize hutbe irad ederek şöyle buyurdu:
 
“Zulümden sakınınız. Çünkü zulüm Kıyamet Günü'nde üstüste karanlık olur. Sakın ahlaksızlık etmeyin ve ahlaksız olmayın. Sakın hırslı olmayın, çünkü sizden öncekiler hırs yüzünden helak olmuşlardır. Hırs, onları akrabalık bağlarını gözetmekten alıkoydu, onlar da gözetmediler. Onlara cimriliği emretti, onlar da cimrilik yaptılar. Onlara günaha dalmayı emretti, onlar da günaha daldılar. O sırada bir adam: Ey Allah’ın Rasulü! Hangi İslam daha üstündür?” dedi. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):  “Halkın senin elinden ve dilinden selamette kalmasıdır!” deyince, aynı kişi veya başka bir kişi: “Ey Allah’ın Rasulü! Hicretin hangisi daha üstündür?” dedi. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Rabbinin sevmediği şeylerden hicret etmen (onları terketmen) daha üstündür. Hicret de şehirlinin ve bedevinin hicreti olmak üzere iki çeşittir. Bedevinin hicreti, çağrıldığında gelmesi ve emredildiğinde itaat etmesidir. Şehirlinin hicreti ise, hem daha zor hem de sevabı daha büyüktür!” buyurdu.1

ŞERH

Müslim "Sahih"inde Cabir bin Abdillah'dan naklen rivayet etti ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):

“Zulümden sakının! Çünkü zulüm kıyamet gününde karanlıklar olacaktır. Hırstan da sakının!  Çünkü hırs sizden  öncekileri  helak etmiş, onları birbirlerinin kanlarını dökmeye, haramlarını (ırzlarını) helal saymaya sevketmiştir.” buyurmuşlar.

Bu hadisin devamında ise İbni Ömer'den naklen şunu rivayet etti. O şöyle demiştir: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):

“Şüphesiz ki, zulüm Kıyamet Günü’nde karanlıklar (olacak) dır.” buyurdular.2

İbni Ömer rivayetini Buhari “Kitabu'l-Mezalim”de; Tirmizi “Kitabu'l-Birr”de tahric etmişlerdir. Tirmizi onun hakkında: “Bu hadis Hasen Garibdir” demiştir.

Kadı lyaz'ın beyanına göre ulemadan bazıları: “Bu hadisden murad zahiri manasıdır. Yapılan zulüm Kıyamet Günü'nde sahibine karanlıklar şeklinde tecelli edecek, mü'minlerin nuru önlerinde, yanlarında parlayıp dururken, o yolunu bulamıyacaktır.” demişlerdir. Nevevi buradaki karanlıklardan kıyametin şiddet ve dehşetleri kastedilmiş olabileceğini de söylemiştir.

İbni Cevzi diyor ki: “Zulüm iki suça şamildir: Biri haksız yere başkasının malını almak, diğeri adaleti emreden kimseye karşı gelmektir. Bu ikincisi daha beterdir. Çünkü zulüm hemen hemen Allah'dan başka yardımcısı olmayan zayıfa yapılır. Bu ancak kalbin kararmasından neş'et eder. Zira hidayet nuruyla aydınlanmış olsa, yaptıklarının sonunu düşünür.”

Kadı Iyaz: Hırstan dolayı helak olanlardan murad; dünya helakinin de, ahiret helakinin de olabileceği ihtimali üzerinde durmuştur. Nevevi ikinci İhtimali yani ahirette helak olacakları manasını daha münasib bulmuştur. Hem dünyada, hem de ahirette helak olacakları manasına gelmesi de muhtemeldir. Ulemadan bir cemaat (hadiste geçen) “şuh” ile “buhl” arasında fark görmüşlerdir. Bunların ikisi de cimrilik manasına gelmekle beraber; şuh, buhlden daha şiddetlidir. Bazılan şuh'un cimrilikte hırs göstermek olduğunu söylemiş, bir takımları da: “Buhl ferdi işlerdedir. Şuh ise her şeye am ve şamildir.” demişlerdir. Bu hususda daha başka tarifler de yapılmıştır.



1- Terğib 3/497; Hakim, 1/55 #26

Hadisin aşağıdaki dipnotta geleceği üzere Müslim'de ve de diğerlerinde şahitleri vardır.

2- Müslim, Birr ve's-Sıla, 56 #2578
Kendisi de bir kral olan Halife Memun Nadr bin Şumeyl (ra)'a şöyle demiştir:
يَا أَبَا الْحَسَنِ الْإِرْجَاءُ دِينُ الْمُلُوكِ
"Ey Ebu'l Hasen! İrca (Mürcielik) kralların dinidir!" (ed-Dulabi, el-Esma ve'l Kuna, no: 832; ayrıca Lalekai, es-Sunne, no: 2818)

 

Related Topics

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
1 Yanıt
2299 Gösterim
Son İleti 26.07.2016, 12:55
Gönderen: İslam davetcisi
1 Yanıt
2964 Gösterim
Son İleti 12.03.2016, 23:45
Gönderen: Tevhid Ehli
1 Yanıt
3284 Gösterim
Son İleti 18.08.2016, 10:31
Gönderen: İslam davetcisi
1 Yanıt
2086 Gösterim
Son İleti 08.08.2016, 23:18
Gönderen: İslam davetcisi
0 Yanıt
1580 Gösterim
Son İleti 29.09.2016, 23:23
Gönderen: Tevhid Ehli