مسألة فيمن يكفِّر غيره من المسلمين
والكفر الذي يعذر صاحبه بالجهل والذي لا يعذر
Kendisinden Başka Müslümanları Tekfir Edenler ile Sahibinin Cehalet Sebebiyle Mazur Sayıldığı ve Sayılmadığı Küfür Çeşitleri Hakkında bir Soru
Şeyh Ebâ Butayn Rahimehullâh1
[Soru]Rahmân ve Rahîm olan Allâh'ın adıyla.
Soru: Şeyh Takiyy'ud Dîn Rahimehullâh'ın İbn'ul Bekrî'ye reddiyesinde geçen şu sözünün anlamı nedir?
"Bu yüzden ilim ve Sünnet ehli muhaliflerini tekfir etmedi, velev ki bu muhalif onları tekfir etse de. Zira küfür, şeri bir hükümdür. İnsanlar, (intikam olarak) benzeriyle karşılık veremezler. Mesela biri senin hakkında yalan söylese veya eşinle zina yapsa, senin onun hakkında yalan söyleyip eşiyle zina etme hakkın yoktur. Zira zina ve yalan, Allâhu Teâlâ'nın hakkı sebebiyle haramdır. Aynı şekilde tekfir de Allâhu Teâlâ'nın hakkıdır. Bu yüzden de biz, Allâhu Teâlâ'nın ve Rasûlü Sallallâhu Aleyhi ve Sellem'in tekfir ettiği kişi dışında kimseyi tekfir etmeyiz.
Yine, muayyen bir şahsın tekfiri ve öldürülmesinin cevazı, kendisine muhalefet edenlerin küfre girdiği nebevî hüccetin ulaşmasına bağlıdır. Yoksa dinden bir hususu bilmeyen herkes küfre girmez..."
Şeyh'in şu sözüne kadar:
"(...) Bu yüzden de ben [mihneleri gerçekleştiğinde]2 hulûliyye olan ve Allâhu Teâlâ'nın arşın üzerinde olduğunu nefyeden nefyedici Cehmiyye'ye dedim ki: Ben size (bu inançlarda) muvafakat etseydim kâfir olurdum, zira ben sizin kavlinizin küfür bir söz olduğunu biliyorum. Lâkin benim indimde tekfir edilmiyorsunuz, zira siz cahilsiniz..."
İbnu Teymiyye'nin kavlinin sonuna kadar.3
Bize bir fetva verin. Hüccetin ikame edilmesi ne demek? Allâh size minneti ve keremiyle ecir versin!
1- Mecmû'at'ur Rasâ'il ve'l Mesâ'il'in Necdiyye, 5/509-523; ed-Durar'us Seniyye, 10/360-375. Dâr Atlas el-Hadrâ tarafından yayınlanan Mes'elet'un fî Men Yukeffiru Gayrahu min'el Muslimîn. Tercümede Dâr Atlas el-Hadrâ nüshasını esas aldık.
2- Bu ibare el-İstigâse isimli eserde geçmektedir.
3- İbnu Teymiyye, el-İstigâse fi'r Raddi ale'l Bekrî, Dâr'ul Minhâc, sf. 252-253.