Darultawhid

Gönderen Konu: MEZHEPLERE TABİ OLMANIN HÜKMÜ NEDİR/İBNU TEYMİYYE  (Okunma sayısı 188 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimiçi Teymullah

  • Özel Üye
  • Yeni üye
  • *
  • İleti: 44
  • Değerlendirme Puanı: +1/-0
  • تَيْمُ الله اَلسَّلَفِي
بسم الله الرحمن الرحيم

MEZHEPLERE TABİ OLMANIN HÜKMÜ NEDİR

Şeyhu’l İslâm İbnu Teymiyye Rahmetullahi Aleyh

(el-Fetâva'l-Kubra, 1/189-190, Türkçe Baskı, Polen Yayınları)


16. Soru: Âlimlerin önde gelenleri ve din imamları -Allah onlardan razı olsun-, kendisine “Mezhebin nedir?” diye soru sorulan bir kimsenin, “Ben Muhammedîyim. Allah’ın kitâbına ve elçisi Muhammed’in (sallAllâhu aleyhi ve sellem) sünnetine uyarım.” demesi hakkında ne derler? Ona, “Her mü’minin, bir mezhebe tâbi olması gerekir. Mezhebi olmayan kimse, bir şeytandır.” denildi. Bunun üzerine o da, “Ebû Bekir es-Sıddîk ile ondan sonra gelen halifelerin (radıyAllâhu anhum) mezhebi neydi?” dedi. Ardından ona, “Sen, bu mezheplerden birine uymak zorundasın!” denildi. Bu kimselerin hangisi doğru söylemiştir? Allah ecrinizi versin, bize fetva verin.

Cevap: Allah’a hamd olsun. İnsanların, Allah ve Rasûlü’ne itaat etmeleri gerekir. Allah Teâlâ’nın, “Ey imân edenler! Allah’a itaat edin. Peygamber’e itaat edin ve sizden olan ulu’l-emre de.” (Nisa, 59) buyruğuyla kendilerine itaat edilmesini emrettiği emir sahibi olan bu kimselere ise bağımsız olarak değil; Allah ve Rasûlü’ne olan itaate tâbi olarak itaat etmek vâciptir. Allah Teâlâ ardından şöyle buyurdu: “Herhangi bir hususta anlaşmazlığa düştüğünüz takdirde. Allah’a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah ve Rasûlü’ne arz edin. Bu, daha iyidir ve sonuç bakımından da daha güzeldir.” (Nisa, 59)

Bir müslümanın başına bir olay geldiğinde, hangi mezhepten olursa olun kendisine Allah’ın ve Rasûlü’nün şeriatıyla fetva vereceğine inandığı kimseden fetva ister. Hiçbir müslümanın, her söylediği sözde belirli bir âlimi taklid etmesi vâcip değildir. Hiçbir müslümanın, vâcip kıldığı ve haber verdiği her şeyde -Allah Rasûlü (sallAllâhu aleyhi ve sellem) dışında belirli bir şahsın mezhebine bağlı olması vâcip değildir. Bilakis Allah Rasûlü (sallAllâhu aleyhi selem) dışında herkesin sözü alınır da terk edilir de.

Bir kimsenin, şeriatı başkasından öğrenmek açısından var olan aczinden dolayı belirli bir şahsın mezhebine tâbi olması, câiz olan şeylerdendir; yoksa başka bir yolla şeriatı öğrenmesi mümkün olan her bir kimse için vâcip bir şey değildir. Bilakis herkes, gücü nispetince Allah’tan sakınmalı ve Allah ile Rasûlü’nün emrettiği şeylerin ilmini dilemelidir. Sonra da emredilenleri yapar ve yasaklananları terk eder. Allah en iyisini bilendir.


 

Related Topics

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
13 Yanıt
11616 Gösterim
Son İleti 30.01.2019, 21:11
Gönderen: İbn Umer
0 Yanıt
220 Gösterim
Son İleti 20.01.2021, 22:37
Gönderen: Teymullah
0 Yanıt
163 Gösterim
Son İleti 24.01.2021, 13:06
Gönderen: Abdurahman
1 Yanıt
253 Gösterim
Son İleti 16.02.2021, 23:52
Gönderen: Tevhid Ehli
1 Yanıt
189 Gösterim
Son İleti 08.03.2021, 00:07
Gönderen: Fırkatun Nâciye