Son İletiler1
Hanbeli Fıkhı / Ynt: ZÂD'UL MUSTAKNİ | EL-HACCÂVÎ RAHİMEHULLÂH
« Son İleti Gönderen: Uhey Bugün, 05:09 »Hayız (İstihâze ve Nifâs) Bâbı
[Hayız]
Dokuz yaşından önce, elli yaşından sonra ve hamilelikte hayız yoktur.
Hayzın en kısa süresi bir gün ve gecedir (yirmi dört saat), en uzunu on beş gündür, çoğunluğun altı veya yedi gündür.
İki hayız arası tâhir olma, on üç gündür. En uzun süresi için bir limit yoktur.
Hayız döneminde kaçırdığı günler için kadın oruçlarını kaza eder, ama namazları kaza etmez. (Hayız, nifas vb.) dönemde oruç tutmak ve namaz kılmak geçersizdir aksine harâmdır. Hayızlı kadının fercinden cima etmek haramdır. Cima yapıldıysa, bir Dînâr ya da yarım Dînâr keffâret vermelidir. Fercden cima etmek dışında dilediğince, erkek eşinden istifâde eder.
Kan kesilir ve kadın henüz gusletmemişse; oruç ve boşanma dışındakiler mübâh değildir.
Mubtedi (yeni hayız gören) en kısa zaman miktarınca oturur sonra gusleder ve namaz kılar.
Eğer kanama en uzun sürecinde ya da daha kısa sürede kesilirse; kanama kesildiğinde gusleder. Eğer bu (adet düzeni) üç defa tekrar ederse, bu hayızdır sonra da o dönemde farzlardan ne varsa kaza eder.
[İstihâze]
Eğer kanama en uzun süreyi aşarsa, bu istihâzedir. Eğer (kadın); kanın bazısı kırmızı, bazısı siyahsa ve o en uzun süreyi aşmıyorsa ve en kısa süreden daha kısa değilse bu durumda bu onun hayzıdır. (Takip eden) ikinci ile üçüncü aylarda da oturur. Kırmızı kan istihâzedir.
Eğer kan ayırt edilemeyecek şekildeyse bu durumda kadın her aydan çoğunluğun süresi kadar oturur.
Düzenli âdeti olan istihâzeli kadın, kanama ayırt edebiliyorsa, âdeti üzere oturur.
Eğer âdet düzeninin unutursa, açık alâmete göre davranır. Eğer kadın ayırt edemiyorsa bu durumda hayzı - ayın neresinde olduğunu bilen ama miktarını unutan kadın gibi -çoğunluğun hayzının miktarı kadardır.
Eğer kadın süresini biliyorsa ve ayın neresinde olduğunu unuttuysa, ayın ortasında bile olsa; bu durumda -tıpkı düzeni olmayan veya ayırt edemeyen kadın gibi- ayın başlangıcı ile başlar.
Düzenli âdetine eklenen, (kanama olarak) erkenden gelen her şey ve (kanama olarak) geç gelen her şey üç defa tekrar ettiğinde hayızdır. Düzenli kanamasından daha kısa sürerse bu temizliktir. Eğer düzenli âdetinde kanama kesilir ve tekrar başlarsa bunun için oturur.
Düzenli âdet sırasındaki sarılık veya bulanıklık hayızdır.
Eğer bir gün kanama olur, sonra bir gün kesilirse: -en uzun süreyi - aşmayan- kan hayızdır, kesilmesi de temizliktir.
İstihâzeli kadın ve onun benzeri durumunda olan, avret mahallini yıkar, bağlar her vakit namaz için abdest alır, farz ve nafile namazları kılar. İstihâzeli bir kadın, günah işleme (zinaya düşme) korkusu müstesnâ cima etmez. Her namaz için gusletmesi müstehabdır.
[Nifâs]
Nifâs için en uzun zaman kırk gündür. Bundan önce; kadın her ne zaman temizlenirse, gusleder ve namazlarını kılar. Kırk gün geçmedikçe nifâstan temizlenmiş kadınla cima etmek kerîh görülmüştür.
Eğer kanama (kırk günlük müddeti dolmadan kesilir ve sonra) tekrar başlarsa, bunda şüphe vardır: kadın oruç tutar ve namazını kılar ve vâcib oruçlarını kazâ eder.
İddet bekleme ve erginliğe erme dışında; helâllerde ve harâmlarda, vâcib kıldıkları ve sâkıt ettikleri açısından bu hayız gibidir.
Eğer ikiz doğurursa, nifâsın başlangıç ve bitişi ilk doğumdan başlar.
ooo Tahâret Kitabı’nın Sonu ooo