Darultawhid

Gönderen Konu: RASULULLAH'IN İ'TİKAF HUSUSUNDAKİ ÖRNEKLİĞİ  (Okunma sayısı 2647 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimiçi Uhey

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • İleti: 1238
  • Değerlendirme Puanı: +15/-0
Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem)’in İ'tikaf Hususundaki Örnekliği

Şeyh'ul İslam İbn'ul Kayyim, Zaad'ul Me'ad

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله

İ'tikaf’ın Hikmeti

Gönlün salahı ve Allah Teala'ya gidiş yolunda istikamet üzerinde olması, kendini Allah'a teksif etmesine ve bütünüyle Allah Teala'ya yönelerek kalbinin dağınıklığını toplamasına bağlıdır. Çünkü gönül perişanlığını Allah’a yönelmekten başka birşey derleyip toplayamaz.

Fuzuli yemek ve içmek, halka çokça karışmak, boş konuşmak ve aşırı uyumak, gönül perişanlığını arttıran, her bir vadiye dağıtan ve Allah Teala'ya gidişi kesen, onu zayıflatan, engelleyen veya yolculuğunu (hicretini) durduran şeylerdendir.

Bu sebeple Aziz ve Rahim olan Allah'ın kullarına merhameti gereği, onlar için lüzumsuz yeme ve içmeyi önleyen ve gönlü Allah Teala'ya gidişten alıkoyan şehevi kirlerden arındıran orucu koymuştur. Üstelik Allah Teala bunu maslahat (ihtiyaç/yarar) miktarınca koymuştur, kul bundan dünya ve ahirette yararlanır, dünyevi ve uhrevi maslahatlarından da ne zarar görür, ne de geri kalır.

Allah Teala, amacı ve özü kalbin Allah'a yöneltmesi ve teksif olması, O'nunla başbaşa kalması, halkla ilgisinin kesilmesi ve sadece Allah Teala ile ilgilenmesi demek olan i'tikafı vaz' etmiştir.

İ'tikaf sayesinde gönlün endişe ve vesveselerinin yerini Allah'ın zikri, sevgisi ve O'na yöneliş alır, istila eder. Bundan sonra endişelerin tümü Allah'tan, hatıraların tümü Allah'ı anmak için, düşünceler Allah'ın rızasını kazanmak ve O'na yaklaştıran şeyleri elde etmek için olur. Halkla ünsiyetin (kaynaşmasının) yerini Allah'a ünsiyet alır. Böylece (kişi i'tikaf ile) hiçbir arkadaşın, dostun ve O'ndan başka sevindirenin bulunmadığı zamanda, kabirdeki yalnızlık günlerinde Allah'ın dostluğuna hazırlanmış olur. İşte i'tikafın en yüce amacı budur.

Bu amaç ancak oruçla tamamlanabildiğinden Allah i'tikafı, oruç günlerinin en faziletlileri olan Ramazan'ın son on gününde meşru kılmıştır. Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem)'in oruç tutmadan i'tikafa girdiği kesinlikle rivayet edilmemiştir. Aksine Aişe (radiyallahu anha): "Oruçsuz i'tikaf olmaz."1 demiştir. Allah Teala i'tikafı (kitabında) hep oruçla birlikte zikretmiş, Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) de oruçsuz i'tikafa girmemiştir.

Selefi Salihinden olan alimlerin ileri gelenlerince en üstün kabul edilen görüşe göre, i'tikafta oruç tutmak şarttır. Şeyh’ul İslam Ebu'l Abbas İbnu Teymiyye (rahimehullah)'ın tercih ettiği görüş de budur.

Konuşmaya gelince; ümmet için, ahirette fayda vermeyecek herşeyden dili alıkoymak, şeri’at olmuştur.

Lüzumsuz uyumaya gelince; bu ümmete gece ibadeti olarak en faziletli ve neticesi en iyi olan bir uykusuz kalma (teheccüd namazı) meşru kılınmıştır. Bu hem kalbe, hem de bedene fayda veren ve kulu, işlerini görmekten alıkoymayan uyku arasına giren bir uykusuzluktur.

Riyazat ve sülük erbabının riyazeti bu dört temele (az yiyip içme, halk içine fazla karışmama, az konuşma, az uyuma) dayanır. Onların bu konuda en mutluları Allah elçisi Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’in yoluna giren, (ibadetlerde) azıp sapmışlar gibi yoldan çıkmayan ve aşırıya kaçanlar gibi kusurlu davranmayanlardır.

Biz Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem)’in oruç, namaz ve konuşma hususundaki tutumlarını anlatmıştık. Şimdi onun i'tikaf konusundaki tutumlarını anlatalım:

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem)’in İ'tikafa Girişi

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem), Allah Teala kendisini katına alıncaya kadar Ramazan'ın son on gününde i'tikafa girerdi. İ'tikafı bir defa terketti, onu da Şevval'de kaza etti.2

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem), Kadir Gecesi'ni araştırdığından, bir defasında Ramazan'ın ilk on günü, sonra ortasındaki on gün, daha sonra da son on günde i'tikafa girdi. Sonra Kadir Gecesi'nin son on gününde olduğunu anladı. Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) de Rabbine kavuşuncaya kadar Ramazan'ın son on günü i'tikafa girmeye devam etti.3

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem), çadır kurulmasını emreder, mescidde bir çadır kurulur ve orada Rabbi Azze ve Celle ile başbaşa kalırdı.4

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem), i'tikafa girmek istediğinde, sabah namazını kılar, sonra i'tikafa girerdi. Bir defasında kendisine çadır kurmalarını emretti de çadır kuruldu. Hanımlarının da çadırlarında olmalarını emretti, onlarınki de kuruldu. Sabah namazını kıldığında o çadırları gördü. Emredip çadırını bozdurdu ve Ramazan ayında i'tikafı terkedip Şevval ayının ilk on gününde i'tikafa girdi.

Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) her yıl on gün i'tikafa girerdi. Vefat ettiği yıl yirmi gün i'tikaf yaptı. Cebrail (aleyhi selam) her yıl Kur'an'ı Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) ile bir defa karşılıklı okurdu; o yıl iki defa okudu. Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) de Cebrail (aleyhi selam)'a Kur'an'ı her yıl bir defa okurdu, o yıl iki defa okudu.5

Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) i'tikafa girdiğinde, çadırına tek başına girer ve i'tikaf halinde iken insani ihtiyaçları dışında evine gitmezdi.6

Rasulullah (i'tikafta iken) başını mescidden Aişe (radiyallahu anha)'nın odasına doğru çıkarır (uzatır) -kendisi mescidde ve Aişe (radiyallahu anha) da hayızlı olduğu halde- Aişe (radiyallahu anha) Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem)’in başını tarar ve yıkardı.7

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) i'tikafta iken hanımlarından biri kendisini ziyaret etmiş, gitmek için ayağa kalktığında Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) de onunla birlikte kalkıp, evine kadar götürmüştür. Bu geceleyin olmuştur.8

Fakat (Rasulullah) i'tikafta iken hanımlarından hiçbirisiyle cinsel ilişkiye girmemiş, oynaşmamış, öpüşmemiş ve bu türden davranışlarda bulunmamıştır.9

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) i'tikafa girdiğinde yatağı serilir, i'tikafa girdiği yere divanı konulurdu. İhtiyaç için i'tikaftan çıktığında, yolu üzerindeki hastaya uğramış ama ona ne yönelmiş, ne de hal ve hatırını sormuştur.10

Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) bir defasında keçeden küçük bir Türk çadırında i'tikafa girmiş ve tentesi üzerine hasır koymuştur.11

Bütün bunlar i'tikafın gayesini ve özünü elde etmek içindir; cahillerin, i'tikaf yerini muhabbet ve ziyaretçilerin uğrak yeri haline getirmelerinin, aralarında dolaşan sözlerle sohbet etmelerinin tersinedir. Bu başka şey, Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem)'in i'tikafı başka şeydir. Tevfik Allah'tandır.

Dipnotlar


Alıntı
1- Darekutni, 2/200; Beyheki 4/317; Hakim, 1/440; Deylemi, Hadis no: 7981; Tahavi, Müşkil, 4/20).

2- Buhari, Bab’u İ'tikaf, 2/259; Müslim, Hadis no: 1173; Tirmizi, Hadis no: 791; Ebu Davud, Hadis no: 2464; İbnu Mace, Hadis no: 1771; Nesai, Mesacid, 8 Hadis no: 18; Malik, Muvatta, Hadis no: 916; Beyheki, 4 Hadis no: 322-323; Humeydi, Hadis no: 195.

3- Buhari, 2/256; Müslim, Siyam, 215, Hadis no: 1167; Nesai, 3/80; Beyheki, 4 Hadis no: 315, 319; İbnu Hibban, 5/270.

4- Buhari, 2/257.

5- Buhari, 6/102; 4/206; Ebu Davud, Hadis no: 2463; İbnu Mace, Hadis no: 1769; Tirmizi, Hadis no: 790, #803; Darimi, 2/27; Ahmed, Müsned, 1/405; Beyheki, 4/314; Abd’ur Rezzak, Hadis no: 768; Hatib, Tarih, 14/167.

6- Buhari, İ'tikaf, 2/256-257.

7- Buhari, 2/256; Müslim, Hadis no: 297; Malik, Muvatta, 1/312.

8- Buhari, 2/258; Müslim, Hadis no: 2170; Ebu Davud, Hadis no: 2470; Tirmizi, Hadis no: 1172; İbnu Mace, Hadis no: 1780; Darimi, 2/320; Ahmed, Müsned, 3/309; Tahavi, Müşkil, 1/29.

9- Ebu Davud, Hadis no: 2473.

10- Ebu Davud, Hadis no:2472; Beyheki, 4/321.

11- Müslim, Hadis no: 1167.
Kişinin Ehl'üs Sünnet, Ehl'ul Hadis, Ehl'ul Asar, Selefi olmasının alameti Sünnet'e ittiba etmesidir.

Çevrimiçi Uhey

  • Administrator
  • Hero Member
  • *****
  • İleti: 1238
  • Değerlendirme Puanı: +15/-0
Ynt: RASULULLAH'IN İ'TİKAF HUSUSUNDAKİ ÖRNEKLİĞİ
« Yanıtla #1 : 15.05.2020, 23:36 »
Bismillâh

Hatırlatma!..
Kişinin Ehl'üs Sünnet, Ehl'ul Hadis, Ehl'ul Asar, Selefi olmasının alameti Sünnet'e ittiba etmesidir.

 

Related Topics

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
3 Yanıt
4970 Gösterim
Son İleti 21.11.2020, 23:11
Gönderen: Tevhid Ehli
0 Yanıt
3857 Gösterim
Son İleti 26.03.2016, 01:09
Gönderen: Uhey
9 Yanıt
2362 Gösterim
Son İleti 17.10.2018, 02:51
Gönderen: Izhâr'ud Dîn
1 Yanıt
1443 Gösterim
Son İleti 18.10.2018, 03:22
Gönderen: Tevhid Ehli
3 Yanıt
804 Gösterim
Son İleti 11.04.2020, 14:47
Gönderen: İbn Umer