Darultawhid

Gönderen Konu: Rasûlullah'ın (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) Kabri Nasıl Ziyaret Edilir?  (Okunma sayısı 110 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimiçi Fırkatun Nâciye

  • Özel Üye
  • Yeni üye
  • *
  • İleti: 9
  • Değerlendirme Puanı: +0/-0
بسم الله الرحمن الرحيم

Rasûlullah'ın (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) Kabri Nasıl Ziyaret Edilir

Şeyhu'l İslam İbn Teymiyye Rahimehullah

(Mecmu'û'l-Fetâvâ, Daru'l-İman Yayınları, 1/581-583)

Rasûlullah'ın (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) Kabri Nasıl Ziyaret Edilir

Ebu 'Umer İbn Abdilberr Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğunu nakletmiştir:

“Herhangi biri dünya hayatında tanıdığı birinin kabrine uğrar ve ona selam verirse mutlaka Allah’u Teâlâ o kabirde yatana ruhunu tekrar verir, böylece o, kendisine verilen selamı alır. "( İbn Abdilberr, el-İstizkar Fi't-Tahara, 1858. İbn Abbas (RadıyAllâhu Anhumâ)'dan rivâvet edilmiştir.)

Ebû Dâvûdun Sünen'inde Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyurduğu nakledilmiştir:

"Bana herhangi bir müslüman selam verince Allah’u Teâlâ tekrar ruhumu verir. Ben de onun selamını alırım."( Ebû Dâvûd, Menâsik, 2041.)

Ancak ölülerden bir şey istemek dinen uygun değildir. Onlardan ne dua istenir ne de başka bir şey. İmam Mâlik Muvatta'da İbn Ömer'in şöyle söylediğini nakletmiştir:

"Allah’ın selamı üzerine olsun Yâ Rasûlallâh! Allah’ın selamı üzerine olsun Yâ Ebâ Bekr! Allah’ın selamı üzerine olsun ey Babacığım!" İbn Ömer bunu söyledikten sonra ayrılırdı.

Abdullah İbn Dînâr'dan şöyle nakledilmiştir:

 "Abdullah İbn Ömer'i Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in kabrinin yanında gördüm. Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'e salavat getirdi, Hz. Ebu Bekir (Radıyallâhu Anh) ve Hz. Ömer (Radıyallâhu Anh)'a da dua etti."( Muvatta', Seferde Namazın Kısaltılması, 68.)

Benzer şekilde Enes İbn Mâlik ve başkalarının Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'e selam verdikleri, dua etmek isteyince de kibleye dönüp sadece
Allah'a dua ettikleri, Rasûlullah'ın (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) kabrine yönelerek dua etmedikleri nakledilmiştir. Ne yazık ki kendilerine itibar edilmeyen fakihler, sufiler ve avamın bir kısmı sakıncalı bu işlerin bazılarına bulaşmışlardır. Ancak sözüne uyulan imamlardan ve ümmet içinde sözü doğru kabul edilen kimselerden hiçbiri böyle bir yola başvurmamıştır.

Dört mezheb imamı; İmam Mâlik, Ebu Hanife, Şâfi'î ve Ahmed İbn Hanbel ile diğer imamların mezhebine göre bir müslüman Hz. Peygamber'e (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) selam verdikten sonra kendisi için dua etmek isterse kıbleye yönelir. Şu kadarı var ki onlar, Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'e ne zaman selam verileceği konusunda farklı görüşler benimsemişlerdir. Mesela üç imam; İmam Mâlik, Şâfi'î ve Ahmed İbn Hanbel kişinin Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in kabrine yönelip yüzüne doğru selam vermesi gerektiğini söylemiştir. Ebu Hanife (Rahmetullahi Aleyh) ise selam sırasında kişinin Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in kabrine yönelmeyeceğini belirtmiştir.

Ancak onların hepsi dua esnasında ziyaretçinin Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in kabrine yönelmeyeceği konusunda ittifak halindedir.
Kişinin Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'e nasıl selam vereceği konusunda Ebu Hanife'nin mezhebinde iki görüş bulunmaktadır. Bir görüşe göre kişi, Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in kabrine ardını döner, diğer görüşe göre ise, kabri sol tarafına alır. Alimlerin ihtilafı, Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'e selam verme esnasında kişinin nasıl davranacağı hakkındadır. Dua ederken kabre değil de kıbleye döneceği konusunda ise herhangi bir tartışmaya girmemişlerdir.

İmam Mâlik'ten bir hikâye anlatılır. Buna göre o, kendisine Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in kabrine yönelmenin hükmünü soran Mansur'a
böyle yapmasını emretmiş ve şöyle demiştir: "O, hem senin, hem de atan Âdem'in vesilesidir." Bu rivâyet, İmam Mâlik hakkında uydurulmuş bir haberdir. Bunun bilinen bir senedi bulunmamaktadır. Ayrıca bu, onun ashabının kitaplarında sika ravilerle nakledilen sahih görüşünün tersinedir. Mesela İsmâîl İbn İshâk el-Kâdî ve diğerleri, ondan anlatılan sahih haberlere benzer tarzda şöyle nakletmişlerdir: İmam Mâlik'e Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) kabrine yönelip kendileri için dua ederken uzun uzadıya ayakta duran kimselerin durumu sorulmuş. O da bunu reddetmiş, bunun sahabe ve onlara güzellikle uyan tâbiûn'un yapmadığı bid'atlerden olduğunu belirtmiştir. İmam Mâlik şöyle demiştir: "Bu ümmetin son neslini, ilk neslini ne islah ettiyse o islah eder."

Hiç kuşkusuz hakikat İmam Malik (Rahmetullahi Aleyh)'in söylediği gibidir. Çünkü sahabe ve tâbiûndan gelen mütevâtir haberler böyle bir uygulamanın
onların amelleri ve gelenekleri arasında olmadığını ortaya koyar. Eğer dua sırasında Rasûlullah (SallAllahu Aleyhi ve Sellem)'in kabrine yönelmek dinen meşru olsaydı, sahabe ve tâbiûn bunu herkesten daha iyi bilirlerdi ve herkesten önce bunu yaparlardı.

 

Related Topics

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
0 Yanıt
2446 Gösterim
Son İleti 28.07.2015, 01:09
Gönderen: Uhey
1 Yanıt
2975 Gösterim
Son İleti 18.08.2016, 10:31
Gönderen: İslam davetcisi
9 Yanıt
2539 Gösterim
Son İleti 17.10.2018, 02:51
Gönderen: Izhâr'ud Dîn
5 Yanıt
1695 Gösterim
Son İleti 21.01.2020, 17:23
Gönderen: Tevhid Ehli
0 Yanıt
248 Gösterim
Son İleti 19.11.2020, 17:28
Gönderen: Tevhid Ehli