Darultawhid

Gönderen Konu: NAZAR BONCUĞU TAKMANIN HÜKMÜ NEDİR ?  (Okunma sayısı 2941 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimiçi Tevhid Ehli

  • Administrator
  • Yönetici
  • *****
  • İleti: 2100
  • Değerlendirme Puanı: +50/-0
NAZAR BONCUĞU TAKMANIN HÜKMÜ NEDİR ?
« : 21.07.2015, 17:05 »
Alıntı
Nazar boncuğunu "gözden çıkan zararlı şualar boncuğa isabet etsin, kişiye isabet etmesin" niyetiyle takmanın hükmü nedir?

Bismillah. Bir kimse nazar boncuğunun bizzat kendisinin rububiyet vasıflarından olan fayda ve zarar verme gücüne sahip olduğuna, Allahın izni olmasa da nazarı def edeceğine inanıyorsa bunun İslam dininden çıkartan büyük şirk olduğu bellidir. Ancak böyle inanmayıp da verdiğiniz misalde olduğu gibi nazar boncuğu vesilesiyle Allahın ondan zararı defedeceğini düşünerek takıyorsa bu, İslam dininden çıkartmayan küçük şirktir. Çünkü şirk Allaha has olan bir şeyi Allahtan başkasına vermektir. Burada ise kişi ilahlığın ve rabbliğin özelliklerinden herhangi birisini mahlukata vermemektedir. Ancak biz yine de Şari bunu "şirk" olarak vasıflandırdığından dolayı ne amaçla takılırsa takılsın nazara ve diğer musibetlere karşı takılan boncuk, muska, ip gibi şeylere "şirk" ismini veririz. Zira  İbn Mes'ûd «Radiyallahu anh şöyle anlatmaktadır: "Rasûlullah'ın Şöyle buyurduğunu işittim: «Rukye, temâim (muska) ve tivele Şirktir.»   Ahmed ve Ebû Dâvûd rivayet etmiştir. Şeyh Muhammed bin Abdilvehhab (rh.a) "Kitab'ut Tevhid"in ilgili bölümünde bu hadisin açıklamasında şöyle demektedir:

(Hadisin orijinal metninde zikredilen) Temâim; nazar değmesine karşı çocukların üzerine takılan muskaya denir. Asılan bu muska, Kur'an âyetlerinden oluşuyorsa, seleften bazıları tarafından ruhsat tanınmaktadır. Seleften bazıları ise bu türden olsa dahi yasak kapsamında bulunduğu görüşündedirler. İbn Mes'ûd radıyallâhu anh de yasak olduğunu söyleyen bu alimlerden biridir.

Rukye; rahatsızlığı bulunan kimsenin bazı şeyler okumak suretiyle tedavisinin sağlanmasına denilmektedir. Bir diğer ismi de azâim'dir. Mevcut deliller şirk içerikli olmayan rukyenin bu genel hükme dâhil olmadığını göstermektedir. Rasûlullah sallallâlıu aleyhi ve sellem nazar ve zehirlenme karşısında Rukye yapılmasına ruhsat tanımıştır.

Tivele; kadını kocasına; erkeğin de karısına sevdireceği düşüncesiyle yapılan büyü türüne denilmektedir."

Bu tip şeylerin Allah'tan başkasına mutlak bir fayda ve zarar verme özelliği verilmediği müddetçe büyük şirk olmadığının nakli delili ise Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ve ashabının zamanında bu tarz bir çok olay yaşandığı halde bu fiilleri yapanların tekfir edilmemesidir. Mesela İbn Mesud (ra) kendi hanımı Zeyneb (ra)'ın üzerinde böyle bir takıya raslamış ve "Abdullah'ın ailesi şirkten uzaktır" demiştir. (İbn Mace, 3530) Ancak İbn Mesud'un ailesinin bundan dolayı tekfir edilmediği ortadadır. Ayrıca Huzeyfe (ra)'dan ve başkalarından da benzeri nakiller vardır. Bu hususta ayrıntılı bilgi için şu adresteki yazımıza müracaat edebilirsiniz. http://darultawhid.com/tr/forum/index.php?topic=81.0 Bu yazıda bahsedilen küçük şirk kavramı ve büyük şirkle arasındaki fark iyi fıkh edildiğinde inşaallah bu tarz meselelerle alakalı temel usulu elde etmiş olacaksınız. Bu usul vasıtasıyla da önünüze çıkan vakıalarla alakalı müşkilatlar da halledilmiş olacaktır Allahın izniyle. Velhamdulillahi Rabbil Alemin.
Kendisi de bir kral olan Halife Memun Nadr bin Şumeyl (ra)'a şöyle demiştir:
يَا أَبَا الْحَسَنِ الْإِرْجَاءُ دِينُ الْمُلُوكِ
"Ey Ebu'l Hasen! İrca (Mürcielik) kralların dinidir!" (ed-Dulabi, el-Esma ve'l Kuna, no: 832; ayrıca Lalekai, es-Sunne, no: 2818)

 

Related Topics

  Konu / Başlatan Yanıt Son İleti
0 Yanıt
3809 Gösterim
Son İleti 10.06.2015, 22:35
Gönderen: Nuhun Gemisine Davet
0 Yanıt
3270 Gösterim
Son İleti 06.07.2015, 20:38
Gönderen: Tevhid Ehli
0 Yanıt
2171 Gösterim
Son İleti 05.08.2015, 14:22
Gönderen: Tevhide Davet
0 Yanıt
2589 Gösterim
Son İleti 16.01.2016, 23:49
Gönderen: Tevhid Ehli
0 Yanıt
2257 Gösterim
Son İleti 28.02.2018, 22:38
Gönderen: Tevhid Ehli